"Regardez à la fin d'un fait accompli, et vous verrez qu'il a toujours produit le contraire de ce qu'on en attendait, quand il n'a point été établi d'abord sur la morale et sur la justice."
-- François René de Chateaubriand
Source : Source : Mémoires d’outre-tombe
"C'est à tort qu'on compare le capitalisme existant à une situation purement idéale où n'existerait jamais d'erreur de gestion, jamais de dissimulation comptable, jamais de faillite, jamais de licenciements, jamais de baisse de valeur des actifs. Car l'erreur est humaine, elle est nécessairement présente dans toute organisation sociale et elle est bien souvent un élément essentiel de tout processus d'apprentissage. Ne poursuivons donc pas la chimère d'un monde idéal sans problème, mais demandons-nous plutôt quel est le système qui donne le plus de chances à tous de poursuivre efficacement leurs propres objectifs. La réponse est simple : c'est le capitalisme, car il repose plus que tout autre sur la discipline de la responsabilité individuelle, parce que l'erreur y est sanctionnée et parce qu'il incite à la création de connaissances (éventuellement à partir des leçons tirées des erreurs)."
-- Pascal Salin
Source : Citations sur le capitalisme
"On a maintenant tâté de toutes les variantes de l'étatisme et elles ont toutes échoué."
-- Murray N. Rothbard
Source : La stratégie de la liberté, in Ethique de la liberté
"Si cette tribune était munie d'un bouton qui déclencherait la suppression immédiate de tous les contrôles de prix et de salaires, je mettrais mon doigt dessus et j'appuierais !"
-- Leonard Read
Source : La stratégie de la liberte, in Ethique de la liberté, Murray Rothbard
"Si on veut atteindre la liberté, c'est la justice, et non la règle molle de la seule utilité, qui doit constituer notre force motrice."
-- Murray N. Rothbard
Source : La stratégie de la liberté, in Ethique de la liberté
"Dans une société vraiment libre, une société où les Droits de la personne et de la propriété seraient protégés, l'Etat ne pourrait donc que cesser d'exister."
-- Murray N. Rothbard
Source : La stratégie de la liberté , in Ethique de la liberté
"Les idéologues de l’étatisme ont pour fonction de tisser les faux habits de l'empereur, de faire admettre à la population un système de deux poids et deux mesures, vu que lorsque les hommes de l'Etat commettent le pire des crimes, en fait ce n'en est pas un, mais quelque chose d'autre, qui est nécessaire, juste, vital et même - à d'autres époques - conforme à la volonté même de Dieu. Le succès immémorial de ces chiens de garde idéologiques de l'Etat dans leur entreprise représente peut-être la plus grande supercherie de l’histoire de l'humanité."
-- Murray N. Rothbard
""Un meurtre est un meurtre, un vol est un vol, qu’ils soient commis par un homme contre un autre, ou par un groupe, ou même par la majorité de la population d’un territoire donné. Que la majorité appuie ou cautionne le vol ne change rien à la nature criminelle de l’acte ni à la gravité de l’injustice."
-- Murray N. Rothbard
"Le grand économiste Joseph Schumpeter avait raison de dire nettement que la théorie qui conçoit les impôts comme l'analogue des cotisations à un club ou l'achat des services d'un médecin, par exemple, ne fait que prouver à quel point cette branche de la science sociale est éloignée des habitudes de pensée scientifiques."
-- Murray N. Rothbard
"Il faut contester l’idée même d'une séparation radicale entre ce qui serait "vrai" en théorie mais "non valide en pratique". Si une théorie est correcte, alors elle marche en pratique ; si elle ne marche pas en pratique, c'est que c'est une mauvaise théorie. La séparation faite souvent entre théorie et pratique n'est que fallacieuse."
-- Murray Rothbard
Source : Egalitarianism as a Revolt Against Nature, 1974
V.O. : "We must challenge the very idea of a radical separation between something that is “true in theory” but “not valid in practice.” If a theory is correct, then it does work in practice; if it does not work in practice, then it is a bad theory. The common separation between theory and practice is an artificial and fallacious one."
"On n'a pas assez réfléchi sur le fait que le monde a toujours existé dans un état d’anarchie internationale, sans gouvernement commun, sans monopole coercitif de la décision au-delà des divers Etats. Pourtant, les relations internationales entre leurs citoyens privés ont généralement fonctionné assez correctement malgré cette absence d'un gouvernement unique au-dessus d'eux."
-- Murray N. Rothbard
Source : Les contradictions internes de l'Etat, in Ethique de la liberté
"Sur le marché libre, ce sont les achats volontaires de chaque individu qui décident de la quantité et de la qualité des biens et services offerts à chacun ; mais quel critère peut-on appliquer quand ces décisions relèvent des hommes de l’Etat ? La réponse est qu'il n'y en a aucun, et que ces décisions étatiques ne peuvent être que purement arbitraire."
-- Murray N. Rothbard
Source : Les contradictions internes de l'Etat, in Ethique de la liberté
"L’expérience de l'histoire montre sans l’ombre d'un doute qu’aucun Etat n'est longtemps demeuré limité. Et il existe d'excellentes raisons pour croire qu’aucun Etat ne le sera jamais."
-- Murray N. Rothbard
Source : Les contradictions internes de l'Etat, in Ethique de la liberté
"Un Etat ne peut mourir que défait dans la guerre ou vaincu par la révolution. Ainsi les hommes d'un Etat en guerre mobilisent-ils frénétiquement le peuple pour qu'il se batte pour eux contre les hommes d'un autre Etat, sous prétexte que ce serait pour eux qu’eux mêmes se battraient."
-- Murray N. Rothbard
Source : Des Relations entre Etats, in Ethique de la liberté
"Il n'existe aucun moyen de se protéger contre les armes nucléaires (la seule protection actuelle résidant dans la menace de la destruction mutuelle assurée) et donc, les hommes de l’Etat sont en fait incapables de remplir aucune fonction de sécurité internationale aussi longtemps que ces armes existent."
-- Murray N. Rothbard
Source : Des Relations entre Etats, in Ethique de la liberté
"La guerre, et même une guerre défensive juste, n’est donc légitime que quand la violence s’exerce exclusivement contre les auteurs mêmes de l'agression. On laissera au lecteur le soin de déterminer combien de guerres ou de conflits dans l’histoire ont satisfait cette condition."
-- Murray N. Rothbard
Source : Des Relations entre Etats, in Ethique de la liberté
"C'est vrai qu'à long terme, nous ne serons jamais libres tant que les intellectuels — qui moulent l'opinion publique — ne se seront pas convertis au camp de la liberté. A court terme, cependant, la seule voie vers la libération est de s'adresser aux masses par-dessus la tête des hommes de l'Etat et de leur corps de garde intellectuel."
-- Murray N. Rothbard
Source : En défense des démagogues
"Le Droit de libre expression implique qu'une personne a le Droit d'exprimer ses idées sans courir le risque d'être réprimée, entravée ou punie par les hommes de l'Etat. Il n'implique pas que les autres doivent lui fournir une salle de conférences, une station de radio ou une imprimerie pour exprimer ses idées."
-- Ayn Rand
Source : Les Droits de l'Homme, in The Objectivist Newsletter, avril 1963
"Sans Droit de Propriété, aucun autre Droit n'est concevable. Comme il faut à l'homme subvenir à son existence par ses propres efforts, l'homme qui n'a pas de Droit sur les produits de son effort n'a pas les moyens d'entretenir sa vie. Celui qui produit alors que les autres disposent de ce qu'il a produit est un esclave."
-- Ayn Rand
Source : Les Droits de l'Homme, in The Objectivist Newsletter, avril 1963
"L’idée d’une “association” entre un groupe privé et des personnages publics, entre l’entreprise et l’administration, entre l’activité productive et l’emploi de la force, est une corruption sémantique (un “anti-concept” typique d’une idéologie fasciste — d’une idéologie qui considère la violence comme l’élément fondamental et l’arbitre de dernier ressort de toutes les relations humaines."
-- Ayn Rand
